В честь святого Мартина Турского освящены десятки тысяч церквей по всему миру, названы сотни городов, он считается одним из пяти покровителей Франции и является одним из самых почитаемых во всем мире святых.
Святой Мартин родился около 316 года в Паннонии (на территории современной Венгрии). Хотя Мартин рос в нехристианской семье, он с ранней юности мечтал о монашестве: его друг, ученик и первый биограф Сульпиций Север, повествует о том, что в десять лет, против воли родителей, он «бежал в Церковь», став катехуменом, а в двенадцать «возжаждал … отшельничества и исполнил бы свое желание, если бы не стал препятствием его ранний возраст». Отец Мартина, римский военачальник, настоял на его военной карьере. Именно тогда святой и попал в Галлию, где нес службу офицера. Еще будучи военачальником, однажды зимой он разорвал свой плащ и отдал его половину совершенно раздетому человеку. Благочестивая традиция отождествляет этого нищего с Христом.
Еще не будучи крещеным, Мартин уже в армейской среде жил согласно христианской вере: стал помогать трудившимся, оказывать помощь несчастным, кормить голодных, одевать бедных, ничего из своего жалования себе не оставляя, кроме как на однодневное пропитание.
В 18 лет Мартин принял крещение, а еще 2 года спустя покинул армию и отправился к Иларию, епископу Пуатье, который очень полюбил юношу и хотел рукоположить его в диаконы, но Мартин считал, что недостоин принять сан. Тогда епископ возложил на него обязанности экзорциста. Иларий вел активную борьбу против быстро распространявшейся тогда ереси арианства. За это он был изгнан из Пуатье. Мартин в это время предпринял путешествие через Альпы и укрылся на уединенном острове в Лигурийском море, где вел жизнь отшельника.
В 361 году, когда стало возможным возвращение в Пуатье епископа Илария, вернулся туда и Мартин. Он поселился вблизи Лигюже, где вскоре к нему присоединились последователи. Монастырь, ставший плодом этих устремлений, считается первой обителью, основанной во Франции. Мартин прививал на Западе традиции восточного, египетского монашества, во всем следуя преподобному Антонию. В течение следующих 10 лет он много путешествовал по Западной Галлии, благовествуя язычникам.
В 371 году обманом (для того, чтобы помолиться об одной больной) святой был вызван в город Тур и провозглашен епископом. Заняв святительскую кафедру в Туре, Мартин почти одновременно основал обитель в Мармутье, где он сам часто уединялся для молитвы. Особое внимание в монастыре, кроме молитвы, уделялось изучению Священного Писания. Впоследствии из Мармутье вышло немало епископов и священнослужителей-миссионеров, распространявших Благую Весть среди язычников-кельтов.
Святой Мартин оставался епископом Тура до смерти, последовавшей в 397 году. Он совершил более двадцати миссионерских путешествий, обращая язычников, не страшился обличать несправедливость властей, защищал бедняков от произвола. И на протяжении всей его жизни его сопровождали чудеса.
Святой Мартин умер во время молитвы в Канде, в храме, расположенном над местом слияния рек Вьенны. Два города — Тур и Пуатье — спорили о чести быть местом его последнего упокоения. Григорий Турский повествует о том, что ночью жители Тура похитили тело святого Мартина и по реке увезли его к себе. Несмотря на глубокую осень, на их пути расцветали цветы и пели птицы. Мощи святого Мартина с V века и поныне покоятся в базилике Св. Мартина в Туре.
Культ почитания святого установился сразу после его смерти. На его похороны в 397 году собралось около 2 тысяч монахов (в то время как в самом Мармутье число братии не превышало 80 человек). У его могилы происходило множество чудес, на которые была полна и жизнь святого.
Святой Мартин родился около 316 года в Паннонии (на территории современной Венгрии). Хотя Мартин рос в нехристианской семье, он с ранней юности мечтал о монашестве: его друг, ученик и первый биограф Сульпиций Север, повествует о том, что в десять лет, против воли родителей, он «бежал в Церковь», став катехуменом, а в двенадцать «возжаждал … отшельничества и исполнил бы свое желание, если бы не стал препятствием его ранний возраст». Отец Мартина, римский военачальник, настоял на его военной карьере. Именно тогда святой и попал в Галлию, где нес службу офицера. Еще будучи военачальником, однажды зимой он разорвал свой плащ и отдал его половину совершенно раздетому человеку. Благочестивая традиция отождествляет этого нищего с Христом.
Еще не будучи крещеным, Мартин уже в армейской среде жил согласно христианской вере: стал помогать трудившимся, оказывать помощь несчастным, кормить голодных, одевать бедных, ничего из своего жалования себе не оставляя, кроме как на однодневное пропитание.
В 18 лет Мартин принял крещение, а еще 2 года спустя покинул армию и отправился к Иларию, епископу Пуатье, который очень полюбил юношу и хотел рукоположить его в диаконы, но Мартин считал, что недостоин принять сан. Тогда епископ возложил на него обязанности экзорциста. Иларий вел активную борьбу против быстро распространявшейся тогда ереси арианства. За это он был изгнан из Пуатье. Мартин в это время предпринял путешествие через Альпы и укрылся на уединенном острове в Лигурийском море, где вел жизнь отшельника.
В 361 году, когда стало возможным возвращение в Пуатье епископа Илария, вернулся туда и Мартин. Он поселился вблизи Лигюже, где вскоре к нему присоединились последователи. Монастырь, ставший плодом этих устремлений, считается первой обителью, основанной во Франции. Мартин прививал на Западе традиции восточного, египетского монашества, во всем следуя преподобному Антонию. В течение следующих 10 лет он много путешествовал по Западной Галлии, благовествуя язычникам.
В 371 году обманом (для того, чтобы помолиться об одной больной) святой был вызван в город Тур и провозглашен епископом. Заняв святительскую кафедру в Туре, Мартин почти одновременно основал обитель в Мармутье, где он сам часто уединялся для молитвы. Особое внимание в монастыре, кроме молитвы, уделялось изучению Священного Писания. Впоследствии из Мармутье вышло немало епископов и священнослужителей-миссионеров, распространявших Благую Весть среди язычников-кельтов.
Святой Мартин оставался епископом Тура до смерти, последовавшей в 397 году. Он совершил более двадцати миссионерских путешествий, обращая язычников, не страшился обличать несправедливость властей, защищал бедняков от произвола. И на протяжении всей его жизни его сопровождали чудеса.
Святой Мартин умер во время молитвы в Канде, в храме, расположенном над местом слияния рек Вьенны. Два города — Тур и Пуатье — спорили о чести быть местом его последнего упокоения. Григорий Турский повествует о том, что ночью жители Тура похитили тело святого Мартина и по реке увезли его к себе. Несмотря на глубокую осень, на их пути расцветали цветы и пели птицы. Мощи святого Мартина с V века и поныне покоятся в базилике Св. Мартина в Туре.
Культ почитания святого установился сразу после его смерти. На его похороны в 397 году собралось около 2 тысяч монахов (в то время как в самом Мармутье число братии не превышало 80 человек). У его могилы происходило множество чудес, на которые была полна и жизнь святого.